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Logun Ede, Pertenece al Panteón Yoruba como uno de los Orishas menores en la Religión yoruba​. Orisha hijo de Oshún y Oshosi con características de hermafrodita atendiendo a que seis meses del año es de característica femenina y seis meses del año es de característica masculino. Cuando se presenta en su fase masculina habita en los bosques como su padre, cuando tiene características femeninas habita en los ríos o lagos de agua dulce y conserva los encantos de su madre. En Brasil, por el contrario es muy arraigada su cultura, específicamente en las localidades de Río y Bahía.
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escultura carybé en madera, expuesta en el Museo Afrobrasileño, Salvador, Bahía, Brasil
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Logun Ede, Pertenece al Panteón Yoruba como uno de los Orishas menores en la Religión yoruba​. Orisha hijo de Oshún y Oshosi con características de hermafrodita atendiendo a que seis meses del año es de característica femenina y seis meses del año es de característica masculino. Cuando se presenta en su fase masculina habita en los bosques como su padre, cuando tiene características femeninas habita en los ríos o lagos de agua dulce y conserva los encantos de su madre. Orisha conocido en la Santería cubana, además de su nombre como Laro o larooye, su adoración en Cuba ha disminuido considerablemente. Se especuló durante muchos años que este orisha es el mismísimo Elegba laroye de Oshún​, así también cuando a los antiguos olorishas se les preguntaba quién era Logun Ede, respondían: “Oshun ni”, es decir; “es la misma Ochun”, atestiguando con esto que Logun Ede sería entonces el aspecto o la compensación masculina de Oshun, ya que todos los orishas yoruba tienen su contraparte masculina-femenina. Viendo como ejemplo a Olokun-Yemayá, Obbatalá-Oduduwá, Shangó–Dadá, etc​. En Brasil, por el contrario es muy arraigada su cultura, específicamente en las localidades de Río y Bahía.
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