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Komm, du süße Todesstunde, BWV 161

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Komm, du süße Todesstunde, BWV 161 (en alemán, Vamos, dulce hora de la muerte) es una cantata de iglesia compuesta por Johann Sebastian Bach en Weimar para el decimosexto domingo después de Trinidad, probablemente presentada por primera vez el 27 de septiembre de 1716.

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John Eliot Gardiner

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2016 2002 2006 2007 2010 2015 2012 1995 1997 1971

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4

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Emmanuel Music Bach-Cantatas Bach Digital dbpedia-es:Bach_Digital dbpedia-es:Universidad_de_Alberta n17:_Härtel dbpedia-es:Carus-Verlag Deutscher Taschenbuchverlag Oxford University Press Bach Cantatas Website dbpedia-es:Oxford_University_Press Soli Deo Gloria

prop-es:enlaceautor

Alfred Dürr Christoph Wolff Pamela Dellal Richard D. P. Jones

prop-es:fechaacceso

19 15 12 7 4

prop-es:idioma

alemán inglés

prop-es:isbn

978

prop-es:nombre

Aryeh Pamela Richard D. P. John Eliot Alfred Walter F. Christoph Tadashi

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Traducido por Richard D. P. Jones

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harv

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sí

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The Creative Development of Johann Sebastian Bach, Volume I: 1695–1717: Music to Delight the Spirit Cantata BWV 161 Come, thou blessed hour of parting Johann Sebastian Bach / Cantatas Nos 8, 27, 51, 95, 99, 100, 138 & 161 Komm, du süße Todesstunde Komm, du süße Todesstunde, BWV 161 BWV 161 – Komm, du süße Todesstunde Johann Sebastian Bach: The Learned Musician Cantata BWV 161 Komm, du süße Todesstunde Die Kantaten von Johann Sebastian Bach Johann Sebastian Bach: Komm, du süße Todesstunde The Cantatas of J. S. Bach: With Their Librettos in German-English Parallel Text Komm, du süße Todesstunde BWV 161; BC A 135a / Sacred cantata Komm, du süße Todesstunde BWV 161; BC A 135b / Sacred cantata BWV 161: Komm, du süße Todesstunde

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Komm, du süße Todesstunde, BWV 161 (en alemán, Vamos, dulce hora de la muerte) es una cantata de iglesia compuesta por Johann Sebastian Bach en Weimar para el decimosexto domingo después de Trinidad, probablemente presentada por primera vez el 27 de septiembre de 1716. Bach había empezado la composición de cantatas de forma regular dos años antes cuando fue ascendido a Konzertmeister en la corte de Weimar. Escribía una cantata por mes para representarlas en la Schlosskirche, la capilla del palacio ducal. El texto de Komm, du süße Todesstunde, y de la mayoría de las otras cantatas escritas en Weimar, lo proporcionó el poeta de la corte Salomo Franck. Se basaba en la lectura del evangelio prescrita sobre el joven de Naín. Su texto reflexiona sobre el anhelo de la muerte, visto como una transición a una vida unida con Jesús. El texto incluye como coral de cierre la cuarta estancia del himno de . La cantata tiene seis movimientos y abre con una secuencia de arias y recitativos alternos que conducen a un coro y una coral final. La melodía coral, conocida como «O Haupt voll Blut und Wunden», aparece en el primer movimiento, interpretado por el órgano, y se derivan los motivos musicales de las arias, que proporcionan una unidad formal general a la composición. Bach escribió la partitura de la obra para dos partes vocales (alto y tenor), un coro de cuatro partes y un conjunto de cámara barroca de flautas dulces, cuerdas y bajo continuo. En el recitativo del alto (cuarto movimiento), acompañado de todos los instrumentos, Bach crea las imágenes del sueño, del despertar y de las campanas funerarias, esta última en las flautas y el pizzicato de las cuerdas. Bach amplió las medidas finales del recitativo («so schlage doch») a un aria de tenor completa («Ach, schlage doch bald, selge Stunde») en la cantata Christus, der ist mein Leben, BWV 95, que compuso en 1723 en Leipzig. Si bien el libreto se publicó en una colección en 1715, Bach probablemente no interpretó la cantata hasta el 27 de septiembre de 1716, debido a un período de duelo público de seis meses en el Ducado de Sajonia-Weimar desde agosto de 1715. Cuando era Thomaskantor en Leipzig, volvió a utilizar la obra pero no para sus ciclos de cantatas, que incluyeron tres nuevas obras para el decimosexto domingo después de Trinidad. Representó Komm, du süße Todesstunde con pequeños cambios entre 1737 y 1746. También lo asignó a la ocasión de la Purificación, una fiesta con un tema similar.