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El inicio de la historia mexica está lleno de concepciones míticas y religiosas que por desgracia se han mal interpretado por más de cuatro siglos, muchos datos han sido tomado como literales cuando en realidad son metafóricos. La mayoría de los investigadores solo difunden un resumen “oficial” en el cual se menciona la salida de Aztlán en el año 1-tecpatl 1116 (Códice Boturini) o 1168 (Códice Mexicanus y Azcatitlan) la fundación de “Tenochtitlan” en 1325 y la elección de Acamapichtli en 1376. Quedando enormes lagunas temporales que han distorsionado y bloqueado nuestro conocimiento de la historia de los siglos XIII y XIV, la cual es en realidad una historia compartida –principalmente- con los tepanecas, acolhuas, colhuas y chalcas; información que aparece en el artículo origen de los mexi
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El inicio de la historia mexica está lleno de concepciones míticas y religiosas que por desgracia se han mal interpretado por más de cuatro siglos, muchos datos han sido tomado como literales cuando en realidad son metafóricos. La mayoría de los investigadores solo difunden un resumen “oficial” en el cual se menciona la salida de Aztlán en el año 1-tecpatl 1116 (Códice Boturini) o 1168 (Códice Mexicanus y Azcatitlan) la fundación de “Tenochtitlan” en 1325 y la elección de Acamapichtli en 1376. Quedando enormes lagunas temporales que han distorsionado y bloqueado nuestro conocimiento de la historia de los siglos XIII y XIV, la cual es en realidad una historia compartida –principalmente- con los tepanecas, acolhuas, colhuas y chalcas; información que aparece en el artículo origen de los mexicas, además de la destrucción de vestigios de su civilización posteriormente por los conquistadores españoles sepultando sus ciudades como lo hicieron en otras regiones de Mesoamérica y Sudamérica, hecho que ensombreció aún más la historia real de dicha cultura.
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