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- Los textos rustir (‘lo que se oye’, lo que escucharon los sabios directamente de los dioses).Los hinduistas creen que los sruti no son creaciones del hombre, no son obras de origen intelectual, sino revelaciones directas de los devas a los hombres. Los rishís (sabios o videntes) fueron los intermediarios que captaron esas revelaciones divinas. Estos textos son universales y eternos.No pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra.
* Los cuatro Vedas:
* [hbhnmi,i0okmijon [Rig Veda|Rig-veda]], el más antiguo, compuesto en la forma más arcaica del sánscrito, posiblemente entre el 1200 y el 700 a. C. La mayor parte del texto de los siguientes dos Vedas proviene de este primero.
* Iáyur-veda (900 a. C.), el libro de los sacrificios. Un 80 % de su texto proviene del Rig-veda.
* Sama-veda, que contiene los himnos del Rig-veda ordenados para ser cantados.
* Atharva-veda (800 a. C.), el libro de los rituales. Casi no contiene texto del Rig-veda. En algún momento posterior de la Historia, se incluyó dentro de este canon a otras decenas de libros:
* Los Upanishades, más de 200 libros con leyendas místicas y explicaciones filosóficas escritas desde el 600 a. C. casi hasta la actualidad. Cada Veda, a su vez, consta de cuatro partes:
* Samjita (himnos).
* Bráhmana (rituales).
* Araniaka (interpretaciones) y
* Vedanta (los Upanishad). (es)
- Los textos rustir (‘lo que se oye’, lo que escucharon los sabios directamente de los dioses).Los hinduistas creen que los sruti no son creaciones del hombre, no son obras de origen intelectual, sino revelaciones directas de los devas a los hombres. Los rishís (sabios o videntes) fueron los intermediarios que captaron esas revelaciones divinas. Estos textos son universales y eternos.No pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra.
* Los cuatro Vedas:
* [hbhnmi,i0okmijon [Rig Veda|Rig-veda]], el más antiguo, compuesto en la forma más arcaica del sánscrito, posiblemente entre el 1200 y el 700 a. C. La mayor parte del texto de los siguientes dos Vedas proviene de este primero.
* Iáyur-veda (900 a. C.), el libro de los sacrificios. Un 80 % de su texto proviene del Rig-veda.
* Sama-veda, que contiene los himnos del Rig-veda ordenados para ser cantados.
* Atharva-veda (800 a. C.), el libro de los rituales. Casi no contiene texto del Rig-veda. En algún momento posterior de la Historia, se incluyó dentro de este canon a otras decenas de libros:
* Los Upanishades, más de 200 libros con leyendas místicas y explicaciones filosóficas escritas desde el 600 a. C. casi hasta la actualidad. Cada Veda, a su vez, consta de cuatro partes:
* Samjita (himnos).
* Bráhmana (rituales).
* Araniaka (interpretaciones) y
* Vedanta (los Upanishad). (es)
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- Los textos rustir (‘lo que se oye’, lo que escucharon los sabios directamente de los dioses).Los hinduistas creen que los sruti no son creaciones del hombre, no son obras de origen intelectual, sino revelaciones directas de los devas a los hombres. Los rishís (sabios o videntes) fueron los intermediarios que captaron esas revelaciones divinas. Estos textos son universales y eternos.No pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra. En algún momento posterior de la Historia, se incluyó dentro de este canon a otras decenas de libros: Cada Veda, a su vez, consta de cuatro partes: (es)
- Los textos rustir (‘lo que se oye’, lo que escucharon los sabios directamente de los dioses).Los hinduistas creen que los sruti no son creaciones del hombre, no son obras de origen intelectual, sino revelaciones directas de los devas a los hombres. Los rishís (sabios o videntes) fueron los intermediarios que captaron esas revelaciones divinas. Estos textos son universales y eternos.No pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra. En algún momento posterior de la Historia, se incluyó dentro de este canon a otras decenas de libros: Cada Veda, a su vez, consta de cuatro partes: (es)
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