El movimiento rajnísh es el término usado para referirse colectivamente a las personas pertenecientes al culto creado por el místico indio conocido popularmente como Osho [en hindi: ओशो ; en kanji: 王将 ] (1931-1990), aunque este a lo largo de su vida haya utilizado varios nombres.​ Y más particularmente, el término es usado para referirse a los discípulos iniciados, llamados como neo-sanniasins​ o simplemente como "sanniasins". Se les suele denominar como rajníshes o "gente naranja", debido a las túnicas naranja (luego hubo rojas, marrones y rosadas) que usaron cotidianamente desde 1970 hasta 1985, fecha a partir de la cual el uso de túnicas fue opcional y solo prescrita para servicios devocionales (incluidas por entonces las de color negro).​​ Los miembros del movimiento también son llamad

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  • El movimiento rajnísh es el término usado para referirse colectivamente a las personas pertenecientes al culto creado por el místico indio conocido popularmente como Osho [en hindi: ओशो ; en kanji: 王将 ] (1931-1990), aunque este a lo largo de su vida haya utilizado varios nombres.​ Y más particularmente, el término es usado para referirse a los discípulos iniciados, llamados como neo-sanniasins​ o simplemente como "sanniasins". Se les suele denominar como rajníshes o "gente naranja", debido a las túnicas naranja (luego hubo rojas, marrones y rosadas) que usaron cotidianamente desde 1970 hasta 1985, fecha a partir de la cual el uso de túnicas fue opcional y solo prescrita para servicios devocionales (incluidas por entonces las de color negro).​​ Los miembros del movimiento también son llamados oshoitas, sobre todo por la prensa india.​​​ El movimiento fue polémico primero en la India y más tarde en diversos países europeos, Estados Unidos y Australia en la década de 1970 y 1980, debido a la postura que tenía el fundador sobre diversos temas, como por ejemplo abogaba por una libertad y disfrute de lo sexual, promovía la eutanasia, el control de la natalidad así como no percíbía contradicción alguna por su riqueza material basada por sus "actividades espirituales". De la misma forma fue mal percibida su hostilidad declarada hacia ciertos valores tradicionales, tales como la familia, el matrimonio o las religiones ya institucionalizadas, o líderes religiosas como Mahatma Gandhi. Incluso, en la Unión Soviética el movimiento estuvo prohibido por "haber subvertido los aspectos positivos de la cultura india" y por "apoyar los movimientos de protesta juveniles en los países occidentales", y el mismo Osho fue presentado como "un ideólogo religioso reaccionario de la burguesía monopólica de la India, promoviendo ideas de una sociedad consumista enfundado en un tradicional traje hindú".​ Hasta la fecha, sobre todo en Estados Unidos se recuerda a Osho más popularmente como "el guru de los Rolls Royce" o "el guru de los ricos", mientras que en la India aún es llamado "el guru del sexo", sobre todo por la prensa.​ En 1974, Osho estableció un ashram en Pune, India, donde ofreció diversas terapias, en las que incorporaba métodos desarrollados por primera vez por el Movimiento de Potencial Humano, a un creciente número de seguidores provenientes de distintas partes tanto de la India como de Europa occidental y Estados Unidos.​ ​ Fue ahí donde expandió sus enseñanzas espirituales y comentó ampliamente en discursos sobre distintas tradiciones religiosas, re-interpretando místicos y filósofos de todo el mundo, y constantemente creando polémica a su rededor. A fines de la década de 1970, la tensión entre el gobierno del estado de Maharastra la India y el movimiento Rajnísh llevó a frenar el desarrollo del ashram, así como a una reclamación de impuestos atrasados ​​estimada en $ 5 millones.​ Hacia 1981, los esfuerzos del movimiento Rajnísh se centraron en las actividades de los Estados Unidos y Osho se trasladó a una instalación conocida como Rajníshpuram (ciudad Rajnísh) en el condado de Wasco, Oregón, donde llegó a tener una gran comunidad intencional.​​ Casi inmediatamente, el movimiento rajnísh entró en conflicto con los residentes del condado y el gobierno del estado, por sus intentos de apoderarse de la cercana ciudad de Antelope, y más tarde de la sede del condado de The Dalles. Sucediéndose varias batallas legales relacionadas con el uso de suelo, la construcción y el desarrollo continuo del ashram, reduciendo dramáticamente el éxito de este. En 1985, en el clímax de todas estas tensiones, son arrestados varios miembros del círculo más cercano a Osho, bajo cargos de haber cometido delitos graves, incluido un ataque masivo de intoxicación alimentaria con la bacteria Salmonella -considerado como el primer ataque bioterrorista en suelo estadounidense- así como un plan de asesinato abortado para asesinar al Fiscal Federal del estado de Oregón.​ Rajneesh alegó que su brazo derecho y secretaria personal, Ma Anand Sheela junto con algunos otros partidarios cercanos habían sido los responsables. Los cuáles fueron extraditados, pues ya se encontraban fuera de territorio estadounidense, enjuiciados y hallados culpables de estos y otros cargos tales como espionaje telefónico y , y colocados en prisión.​ Osho fue deportado de los Estados Unidos, y Rajníshpuram fue destruida en septiembre de 1985. Después de lo cual 21 países le negaron la entrada. Finalmente regresaría a la India, para restablecer el movimiento y revivir el ashram de Pune, donde murió en 1990. El ashram de Rajneesh, ahora conocido como OSHO International Meditation Resort, y toda la propiedad intelectual asociada, está administrado por la Fundación Internacional Osho registrada (anteriormente, Fundación Internacional Rajneesh). Después de la muerte y entierro de Osho el ashram en Pune llegó a convertirse en el Resort de Meditación Osho International, el cuál ha llegando a convertirse en una de las principales atracciones turísticas de la India.​ Describiéndose a sí mismo como el Instituto Esalen del Este, el centro enseña una variedad de técnicas espirituales de una amplia gama de tradiciones y se promociona a sí misma como un oasis espiritual, un "lugar sagrado" para el descubrimiento de uno mismo y la unión de los deseos del cuerpo y la mente en un hermoso ambiente.​ De acuerdo a los informes de la prensa, atrae a unas 200,000 personas de todo el mundo cada año;​​ en el que se incluyen destacado visitantes, como políticos, o personalidades mediáticas, incluido entre ellos el Dalai Lama.​ La Osho International Foundation (OIF) es actualmente administrado por "Círculo Interno" establecido por Osho antes de su muerte. Ellos administran conjuntamente los bienes de Osho y operan el Resort de Meditación Osho International.​​ Hacia finales de 1990, una escisión dentro del movimiento creó una pugna tanto por los derechos de autor de OIF, sobre las obras de Osho, como también por la validez de sus reclamos en cuanto a los derechos de edición o reimpresión del mismo material.​​​ En los Estados Unidos, en enero de 2009, tras 10 años de una batalla legal la Osho Friends International (OFI) perdió los derechos exclusivos que antes poseía sobre la marca registrada OSHO.​ Aún existen varios centro pequeños del Movimiento Rajnísh o Movimiento Osho en India y alrededor del mundo, incluyendo en los Estados Unidos, Reino Unido, Alemania, y en los Países Bajos. Y las enseñanzas de Rajneesh han tenido un impacto notable en el pensamiento de la Nueva Era Occidental, incluso su popularidad ha aumentado notablemente desde su muerte. Ejemplo notable de ello es la influencia que su pensamiento ha tenido sobre el filósofo alemán Peter Sloterdijk. (es)
  • El movimiento rajnísh es el término usado para referirse colectivamente a las personas pertenecientes al culto creado por el místico indio conocido popularmente como Osho [en hindi: ओशो ; en kanji: 王将 ] (1931-1990), aunque este a lo largo de su vida haya utilizado varios nombres.​ Y más particularmente, el término es usado para referirse a los discípulos iniciados, llamados como neo-sanniasins​ o simplemente como "sanniasins". Se les suele denominar como rajníshes o "gente naranja", debido a las túnicas naranja (luego hubo rojas, marrones y rosadas) que usaron cotidianamente desde 1970 hasta 1985, fecha a partir de la cual el uso de túnicas fue opcional y solo prescrita para servicios devocionales (incluidas por entonces las de color negro).​​ Los miembros del movimiento también son llamados oshoitas, sobre todo por la prensa india.​​​ El movimiento fue polémico primero en la India y más tarde en diversos países europeos, Estados Unidos y Australia en la década de 1970 y 1980, debido a la postura que tenía el fundador sobre diversos temas, como por ejemplo abogaba por una libertad y disfrute de lo sexual, promovía la eutanasia, el control de la natalidad así como no percíbía contradicción alguna por su riqueza material basada por sus "actividades espirituales". De la misma forma fue mal percibida su hostilidad declarada hacia ciertos valores tradicionales, tales como la familia, el matrimonio o las religiones ya institucionalizadas, o líderes religiosas como Mahatma Gandhi. Incluso, en la Unión Soviética el movimiento estuvo prohibido por "haber subvertido los aspectos positivos de la cultura india" y por "apoyar los movimientos de protesta juveniles en los países occidentales", y el mismo Osho fue presentado como "un ideólogo religioso reaccionario de la burguesía monopólica de la India, promoviendo ideas de una sociedad consumista enfundado en un tradicional traje hindú".​ Hasta la fecha, sobre todo en Estados Unidos se recuerda a Osho más popularmente como "el guru de los Rolls Royce" o "el guru de los ricos", mientras que en la India aún es llamado "el guru del sexo", sobre todo por la prensa.​ En 1974, Osho estableció un ashram en Pune, India, donde ofreció diversas terapias, en las que incorporaba métodos desarrollados por primera vez por el Movimiento de Potencial Humano, a un creciente número de seguidores provenientes de distintas partes tanto de la India como de Europa occidental y Estados Unidos.​ ​ Fue ahí donde expandió sus enseñanzas espirituales y comentó ampliamente en discursos sobre distintas tradiciones religiosas, re-interpretando místicos y filósofos de todo el mundo, y constantemente creando polémica a su rededor. A fines de la década de 1970, la tensión entre el gobierno del estado de Maharastra la India y el movimiento Rajnísh llevó a frenar el desarrollo del ashram, así como a una reclamación de impuestos atrasados ​​estimada en $ 5 millones.​ Hacia 1981, los esfuerzos del movimiento Rajnísh se centraron en las actividades de los Estados Unidos y Osho se trasladó a una instalación conocida como Rajníshpuram (ciudad Rajnísh) en el condado de Wasco, Oregón, donde llegó a tener una gran comunidad intencional.​​ Casi inmediatamente, el movimiento rajnísh entró en conflicto con los residentes del condado y el gobierno del estado, por sus intentos de apoderarse de la cercana ciudad de Antelope, y más tarde de la sede del condado de The Dalles. Sucediéndose varias batallas legales relacionadas con el uso de suelo, la construcción y el desarrollo continuo del ashram, reduciendo dramáticamente el éxito de este. En 1985, en el clímax de todas estas tensiones, son arrestados varios miembros del círculo más cercano a Osho, bajo cargos de haber cometido delitos graves, incluido un ataque masivo de intoxicación alimentaria con la bacteria Salmonella -considerado como el primer ataque bioterrorista en suelo estadounidense- así como un plan de asesinato abortado para asesinar al Fiscal Federal del estado de Oregón.​ Rajneesh alegó que su brazo derecho y secretaria personal, Ma Anand Sheela junto con algunos otros partidarios cercanos habían sido los responsables. Los cuáles fueron extraditados, pues ya se encontraban fuera de territorio estadounidense, enjuiciados y hallados culpables de estos y otros cargos tales como espionaje telefónico y , y colocados en prisión.​ Osho fue deportado de los Estados Unidos, y Rajníshpuram fue destruida en septiembre de 1985. Después de lo cual 21 países le negaron la entrada. Finalmente regresaría a la India, para restablecer el movimiento y revivir el ashram de Pune, donde murió en 1990. El ashram de Rajneesh, ahora conocido como OSHO International Meditation Resort, y toda la propiedad intelectual asociada, está administrado por la Fundación Internacional Osho registrada (anteriormente, Fundación Internacional Rajneesh). Después de la muerte y entierro de Osho el ashram en Pune llegó a convertirse en el Resort de Meditación Osho International, el cuál ha llegando a convertirse en una de las principales atracciones turísticas de la India.​ Describiéndose a sí mismo como el Instituto Esalen del Este, el centro enseña una variedad de técnicas espirituales de una amplia gama de tradiciones y se promociona a sí misma como un oasis espiritual, un "lugar sagrado" para el descubrimiento de uno mismo y la unión de los deseos del cuerpo y la mente en un hermoso ambiente.​ De acuerdo a los informes de la prensa, atrae a unas 200,000 personas de todo el mundo cada año;​​ en el que se incluyen destacado visitantes, como políticos, o personalidades mediáticas, incluido entre ellos el Dalai Lama.​ La Osho International Foundation (OIF) es actualmente administrado por "Círculo Interno" establecido por Osho antes de su muerte. Ellos administran conjuntamente los bienes de Osho y operan el Resort de Meditación Osho International.​​ Hacia finales de 1990, una escisión dentro del movimiento creó una pugna tanto por los derechos de autor de OIF, sobre las obras de Osho, como también por la validez de sus reclamos en cuanto a los derechos de edición o reimpresión del mismo material.​​​ En los Estados Unidos, en enero de 2009, tras 10 años de una batalla legal la Osho Friends International (OFI) perdió los derechos exclusivos que antes poseía sobre la marca registrada OSHO.​ Aún existen varios centro pequeños del Movimiento Rajnísh o Movimiento Osho en India y alrededor del mundo, incluyendo en los Estados Unidos, Reino Unido, Alemania, y en los Países Bajos. Y las enseñanzas de Rajneesh han tenido un impacto notable en el pensamiento de la Nueva Era Occidental, incluso su popularidad ha aumentado notablemente desde su muerte. 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  • Avoiding Mass Violence at Rajneeshpuram (es)
  • Gender in New Religions (es)
  • Osho, From Sex Guru to Guru of the Rich: The Spiritual Logic of Late Capitalism (es)
  • Rajneesh/Osho (es)
  • Rajneeshees (es)
  • Narcissistic Vulnerability, Transference, and Bhagwan Shree Rajneesh (es)
  • When Leaders Dissolve: Considering Controversy and Stagnation in the Osho Rajneesh Movement (es)
  • Avoiding Mass Violence at Rajneeshpuram (es)
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  • The Rajneesh Papers: Studies in a New Religious Movement (es)
  • Passionate Journeys – Why Successful Women Joined a Cult (es)
  • Feelings after the fall: former Rajneeshpuram Commune members' perceptions of and affiliation with the Rajneeshee movement (es)
  • Charisma and Control in Rajneeshpuram: A Community without Shared Values (es)
  • A Poisonous Cocktail? Aum Shinrikyo's Path to Violence (es)
  • A passage to America (es)
  • Alternative religions: a sociological introduction (es)
  • Autobiography of a Spiritually Incorrect Mystic (es)
  • The sacred and its scholars: comparative methodologies for the study of primary religious data (es)
  • Bhagwans Erbe: Die Osho-Bewegung heute (es)
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  • Exploring new religions (es)
  • Gurus in America (es)
  • Modern Godmen in India: A Sociological Appraisal (es)
  • Teaching new religious movements (es)
  • The Complete Idiot's Guide to Tantric Sex (es)
  • The Golden Guru (es)
  • The Three Dangerous Magi: Osho, Gurdjieff, Crowley (es)
  • Oranges & lemmings: the story behind Bhagwan Shree Rajneesh (es)
  • Osho Rajneesh and his disciples: some western perceptions (es)
  • Selling Spirituality: The Silent Takeover of Religion (es)
  • Osho Rajneesh – Studies in Contemporary Religion Series, No. 4 (es)
  • Religion, society, and psychoanalysis: readings in contemporary theory (es)
  • Belief and bloodshed: religion and violence across time and tradition (es)
  • Moon Sisters, Krishna Mother, Rajneesh Lovers: Women's Roles in New Religions (es)
  • New religions in global perspective: a study of religious change in the modern world (es)
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  • Osho Rajneesh and his disciples: some western perceptions (es)
  • Selling Spirituality: The Silent Takeover of Religion (es)
  • Osho Rajneesh – Studies in Contemporary Religion Series, No. 4 (es)
  • Religion, society, and psychoanalysis: readings in contemporary theory (es)
  • Belief and bloodshed: religion and violence across time and tradition (es)
  • Moon Sisters, Krishna Mother, Rajneesh Lovers: Women's Roles in New Religions (es)
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  • Shamans, mystics, and doctors: a psychological inquiry into India and its healing traditions (es)
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  • El movimiento rajnísh es el término usado para referirse colectivamente a las personas pertenecientes al culto creado por el místico indio conocido popularmente como Osho [en hindi: ओशो ; en kanji: 王将 ] (1931-1990), aunque este a lo largo de su vida haya utilizado varios nombres.​ Y más particularmente, el término es usado para referirse a los discípulos iniciados, llamados como neo-sanniasins​ o simplemente como "sanniasins". Se les suele denominar como rajníshes o "gente naranja", debido a las túnicas naranja (luego hubo rojas, marrones y rosadas) que usaron cotidianamente desde 1970 hasta 1985, fecha a partir de la cual el uso de túnicas fue opcional y solo prescrita para servicios devocionales (incluidas por entonces las de color negro).​​ Los miembros del movimiento también son llamad (es)
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