Los misterios de Isis son unos ritos de iniciación religiosa que se hacían en culto a la diosa Isis, en el mundo grecorromano. Están basados en otros ritos misteriosos, particularmente en los misterios eleusinos en honor a la diosa griega Deméter y se originaron alrededor del siglo III a.C. y el siglo II d. C. A pesar de sus orígenes helénicos, los misterios se remontan a la antigua religión egipcia, en donde se adoraba a Isis. Al seguir estos mitos, los iniciados demostraban su devoción a Isis, aunque no necesariamente dedicaban los ritos solo a esta diosa. Los ritos eran vistos como un símbolo de muerte y resurrección, lo que en esa época se creía que garantizaba, con la ayuda de la diosa, el paso del alma del iniciado a la segunda vida.

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  • Los misterios de Isis son unos ritos de iniciación religiosa que se hacían en culto a la diosa Isis, en el mundo grecorromano. Están basados en otros ritos misteriosos, particularmente en los misterios eleusinos en honor a la diosa griega Deméter y se originaron alrededor del siglo III a.C. y el siglo II d. C. A pesar de sus orígenes helénicos, los misterios se remontan a la antigua religión egipcia, en donde se adoraba a Isis. Al seguir estos mitos, los iniciados demostraban su devoción a Isis, aunque no necesariamente dedicaban los ritos solo a esta diosa. Los ritos eran vistos como un símbolo de muerte y resurrección, lo que en esa época se creía que garantizaba, con la ayuda de la diosa, el paso del alma del iniciado a la segunda vida. Muchos textos del Imperio Romano hacen referencia a estos mitos, pero la única fuente que los describe es la novela Las metamorfosis, escrita en el siglo II por Apuleyo. En esta, el iniciado pasa por un elaborado proceso de purificación antes de poder descender a la parte más profunda del templo de Isis, en donde lleva a cabo una intensa experiencia religiosa en la que ve a los dioses directamente. Algunos aspectos de los misterios de Isis y otros cultos, particularmente su conexión con la vida más allá de la muerte, tienen semejanzas con el cristianismo. La cuestión de si los misterios influenciaron los ritos cristianos es controvertida y las pruebas no son claras; algunos eruditos contemporáneos atribuyen algunas de estas similitudes con la cultura compartida de la que ambos ritos vienen, más que de una influencia directa. En contraste, Apuleyo tiene influencia hoy en día. Mediante esta descripción, los misterios de Isis han influenciado muchas obras de ficción actuales y fraternidades de organizaciones actuales, así como extendiendo de manera errónea la creencia de que los egipcios antiguos tenían un misterioso sistema de mitos de iniciación. (es)
  • Los misterios de Isis son unos ritos de iniciación religiosa que se hacían en culto a la diosa Isis, en el mundo grecorromano. Están basados en otros ritos misteriosos, particularmente en los misterios eleusinos en honor a la diosa griega Deméter y se originaron alrededor del siglo III a.C. y el siglo II d. C. A pesar de sus orígenes helénicos, los misterios se remontan a la antigua religión egipcia, en donde se adoraba a Isis. Al seguir estos mitos, los iniciados demostraban su devoción a Isis, aunque no necesariamente dedicaban los ritos solo a esta diosa. Los ritos eran vistos como un símbolo de muerte y resurrección, lo que en esa época se creía que garantizaba, con la ayuda de la diosa, el paso del alma del iniciado a la segunda vida. Muchos textos del Imperio Romano hacen referencia a estos mitos, pero la única fuente que los describe es la novela Las metamorfosis, escrita en el siglo II por Apuleyo. En esta, el iniciado pasa por un elaborado proceso de purificación antes de poder descender a la parte más profunda del templo de Isis, en donde lleva a cabo una intensa experiencia religiosa en la que ve a los dioses directamente. Algunos aspectos de los misterios de Isis y otros cultos, particularmente su conexión con la vida más allá de la muerte, tienen semejanzas con el cristianismo. La cuestión de si los misterios influenciaron los ritos cristianos es controvertida y las pruebas no son claras; algunos eruditos contemporáneos atribuyen algunas de estas similitudes con la cultura compartida de la que ambos ritos vienen, más que de una influencia directa. En contraste, Apuleyo tiene influencia hoy en día. Mediante esta descripción, los misterios de Isis han influenciado muchas obras de ficción actuales y fraternidades de organizaciones actuales, así como extendiendo de manera errónea la creencia de que los egipcios antiguos tenían un misterioso sistema de mitos de iniciación. (es)
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  • Drama (es)
  • Introduction (es)
  • Referencing Isis in Tombs of Graeco-Roman Egypt: Tradition and Innovation (es)
  • Gens isiaca et la identité polythéiste à Rome à la fin du IVe s. apr. J.-C. (es)
  • 'Great Royal Spouse Who Protects Her Brother Osiris': Isis in the Isaeum at Pompeii (es)
  • The Return of Isis in Egypt: Remarks on some statues of Isis and on the diffusion of her cult in the Greco-Roman World (es)
  • Drama (es)
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  • Gens isiaca et la identité polythéiste à Rome à la fin du IVe s. apr. J.-C. (es)
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  • Translated by David Lorton (es)
  • Translated and edited by Richard Gordon (es)
  • Translated by Antonia Nevill (es)
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  • Numen (es)
  • History of Religions (es)
  • Ancient Narrative (es)
  • Lumen: Selected Proceedings from the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies (es)
  • Pantheon: Journal for the Study of Religions (es)
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  • harv (es)
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  • Religion in Roman Egypt: Assimilation and Resistance (es)
  • The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt (es)
  • Beyond Nock: From Adhesion to Conversion in the Mystery Cults (es)
  • Ancient Mystery Cults (es)
  • Apuleius, the Isis-book (es)
  • Initiation into the Mysteries of the Ancient World (es)
  • Isis and Osiris: Demonology vs. Henotheism? (es)
  • Isis in the Ancient World (es)
  • Metamorphoses , Volume II: Books 7-11 (es)
  • Mystery Cults of the Ancient World (es)
  • Napoleon's Sorcerers: The Sophisians (es)
  • Plutarch's De Iside et Osiride (es)
  • Religions of Rome, Volume I: A History (es)
  • The Cults of the Roman Empire (es)
  • The Secret Lore of Egypt: Its Impact on the West (es)
  • The Travels of Sethos (es)
  • Isis on the Nile: Egyptian Gods in Hellenistic and Roman Egypt. Proceedings of the IVth International Conference of Isis Studies, Liège, November 27-29, 2008 (es)
  • Ägyptische Kulte und ihre Heiligtümer im Osten des Römischen Reiches. Internationales Kolloquium 5./6. September 2003 in Bergama (es)
  • Romanising Oriental Gods: Myth, Salvation, and Ethics in the Cults of Cybele, Isis, and Mithras (es)
  • Interpreting Early Hellenistic Religion: A Study Based on the Mystery Cult of Demeter and the Cult of Isis (es)
  • Moses the Egyptian: The Memory of Egypt in Western Monotheism (es)
  • Iseion: Raumgestaltung und Kultpraxis in den Heiligtümern gräco-ägyptischer Götter im Mittelmeerraum (es)
  • La Quête d'Isis: Essai sur la légende d'un mythe (es)
  • Les Cultes Isiaques Dans Le Monde Gréco-romain (es)
  • Mystic Cults in Magna Graecia (es)
  • Mystères et syncrétismes (es)
  • Paganism in the Roman Empire (es)
  • Induction into the Mystery of 'Star Talk': The Case of the Isis-Cult During the Graeco-Roman Age (es)
  • Not Out of Africa: How Afrocentrism Became an Excuse to Teach Myth as History (es)
  • Heiligtum und Mysterium. Griechenland und seine ägyptischen Gottheiten (es)
  • Apuleius Madaurensis Metamorphoses, Book XI: Text, Introduction and Commentary (es)
  • Apulei Metamorphoseon, liber XI = Métamorphoses, livre XI (es)
  • Isis regina, Zeus Sarapis: die griechisch-ägyptische Religion nach den Quellen dargestellt (es)
  • Apuleius, Aelius Aristides and Religious Autobiography (es)
  • Babylon, Memphis, Persepolis: Eastern Contexts of Greek Culture (es)
  • Power, Politics and the Cults of Isis: Proceedings of the Vth International Conference of Isis Studies, Boulogne-sur-Mer, October 13-15, 2011 (es)
  • Ägyptische Mysterien. Reisen in die Unterwelt in Aufklärung und Romantik. Eine kommentierte Anthologie (es)
  • Religion in Roman Egypt: Assimilation and Resistance (es)
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  • Isis on the Nile: Egyptian Gods in Hellenistic and Roman Egypt. Proceedings of the IVth International Conference of Isis Studies, Liège, November 27-29, 2008 (es)
  • Ägyptische Kulte und ihre Heiligtümer im Osten des Römischen Reiches. Internationales Kolloquium 5./6. September 2003 in Bergama (es)
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  • Interpreting Early Hellenistic Religion: A Study Based on the Mystery Cult of Demeter and the Cult of Isis (es)
  • Moses the Egyptian: The Memory of Egypt in Western Monotheism (es)
  • Iseion: Raumgestaltung und Kultpraxis in den Heiligtümern gräco-ägyptischer Götter im Mittelmeerraum (es)
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  • Not Out of Africa: How Afrocentrism Became an Excuse to Teach Myth as History (es)
  • Heiligtum und Mysterium. Griechenland und seine ägyptischen Gottheiten (es)
  • Apuleius Madaurensis Metamorphoses, Book XI: Text, Introduction and Commentary (es)
  • Apulei Metamorphoseon, liber XI = Métamorphoses, livre XI (es)
  • Isis regina, Zeus Sarapis: die griechisch-ägyptische Religion nach den Quellen dargestellt (es)
  • Apuleius, Aelius Aristides and Religious Autobiography (es)
  • Babylon, Memphis, Persepolis: Eastern Contexts of Greek Culture (es)
  • Power, Politics and the Cults of Isis: Proceedings of the Vth International Conference of Isis Studies, Boulogne-sur-Mer, October 13-15, 2011 (es)
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  • Los misterios de Isis son unos ritos de iniciación religiosa que se hacían en culto a la diosa Isis, en el mundo grecorromano. Están basados en otros ritos misteriosos, particularmente en los misterios eleusinos en honor a la diosa griega Deméter y se originaron alrededor del siglo III a.C. y el siglo II d. C. A pesar de sus orígenes helénicos, los misterios se remontan a la antigua religión egipcia, en donde se adoraba a Isis. Al seguir estos mitos, los iniciados demostraban su devoción a Isis, aunque no necesariamente dedicaban los ritos solo a esta diosa. Los ritos eran vistos como un símbolo de muerte y resurrección, lo que en esa época se creía que garantizaba, con la ayuda de la diosa, el paso del alma del iniciado a la segunda vida. (es)
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