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- Individuo (que proviene de indiviso: ‘que no se puede dividir’) se refiere a una unidad frente a otras unidades en un sistema de referencia. A veces se confunde erróneamente con clase lógica o un Todo-lógico, distribuido o no-distribuido, como si fuera un conjunto de individuos existentes. Puede ocurrir cuando se utilizan de forma semántica pronombres vagos como: algún, cualquiera o todos (considerando tales pronombres como sustitución de uno, uno por uno o cualquiera de todos o algunos de los posibles elementos de la clase lógica como si fueran individuos reales y existentes). Se confunde de este modo la propiedad de una clase lógica, como unidad lógica del pensamiento, con la clase natural formada por individuos; como si fuera aquella un conjunto numerable. (es)
- Individuo (que proviene de indiviso: ‘que no se puede dividir’) se refiere a una unidad frente a otras unidades en un sistema de referencia. A veces se confunde erróneamente con clase lógica o un Todo-lógico, distribuido o no-distribuido, como si fuera un conjunto de individuos existentes. Puede ocurrir cuando se utilizan de forma semántica pronombres vagos como: algún, cualquiera o todos (considerando tales pronombres como sustitución de uno, uno por uno o cualquiera de todos o algunos de los posibles elementos de la clase lógica como si fueran individuos reales y existentes). Se confunde de este modo la propiedad de una clase lógica, como unidad lógica del pensamiento, con la clase natural formada por individuos; como si fuera aquella un conjunto numerable. (es)
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- Aristóteles (es)
- Ferrater Mora, J. (es)
- Honderich, T. . (es)
- Russell, B. (es)
- Zubiri, X. (es)
- Schrödinger, E. (es)
- Anicius Manlius Severinus Boëthius (es)
- Frank, M. (es)
- Kripke, S. (es)
- Stein Murray. (es)
- Strawson, P.F. (es)
- Aristóteles (es)
- Ferrater Mora, J. (es)
- Honderich, T. . (es)
- Russell, B. (es)
- Zubiri, X. (es)
- Schrödinger, E. (es)
- Anicius Manlius Severinus Boëthius (es)
- Frank, M. (es)
- Kripke, S. (es)
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- Strawson, P.F. (es)
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- Barcelona. Alianza Diccionarios. (es)
- Madrid. Gredos. (es)
- Madrid. Anaya. Tecnos (es)
- Madrid. Sociedad de Estudios y Publicaciones. (es)
- Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum. MDCCCCVI. Editum consilio et impensis Academiae Litterarum Cesareae Vindobonensis, vol. XXXXVIII. Vindobonae F. Tempsky – Lipsiae G. Freytag. (es)
- Barcelona. Luciérnaga (es)
- Barcelona.Herder. (es)
- London.Methuen. (es)
- Madrid. Alianza (es)
- Madrid. Alianza Editorial. (es)
- México. Fonde de Cultura Económica. (es)
- México. UNAM. (es)
- Barcelona. Alianza Diccionarios. (es)
- Madrid. Gredos. (es)
- Madrid. Anaya. Tecnos (es)
- Madrid. Sociedad de Estudios y Publicaciones. (es)
- Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum. MDCCCCVI. Editum consilio et impensis Academiae Litterarum Cesareae Vindobonensis, vol. XXXXVIII. Vindobonae F. Tempsky – Lipsiae G. Freytag. (es)
- Barcelona. Luciérnaga (es)
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- Madrid. Alianza (es)
- Madrid. Alianza Editorial. (es)
- México. Fonde de Cultura Económica. (es)
- México. UNAM. (es)
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- ISBN 84-206-5299-7 (es)
- ISBN 84-309-3699-8 (es)
- ISBN 84-206-1605-2 (es)
- ISBN 84-249-1666-2 (es)
- ISBN 84-254-1884-4 (es)
- ISBN 970-32-2512-8 (es)
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prop-es:título
|
- Metafísica (es)
- El nombrar y la necesidad (es)
- Diccionario de Filosofía (es)
- Enciclopedia Oxford de Filosofía (es)
- Sobre la esencia (es)
- De la materia a la razón (es)
- ¿Qué es una ley de la naturaleza? (es)
- An essays in descriptive metaphysics (es)
- In Isagogen Porphyrii commenta (es)
- La Evolución de mi pensamiento filosófico (es)
- La piedra de toque de la individualidad (es)
- El principio de individuación: hacia el desarrollo de la conciencia humana (es)
- El ser y la muerte: bosquejo de filosofía integracionista (es)
- Metafísica (es)
- El nombrar y la necesidad (es)
- Diccionario de Filosofía (es)
- Enciclopedia Oxford de Filosofía (es)
- Sobre la esencia (es)
- De la materia a la razón (es)
- ¿Qué es una ley de la naturaleza? (es)
- An essays in descriptive metaphysics (es)
- In Isagogen Porphyrii commenta (es)
- La Evolución de mi pensamiento filosófico (es)
- La piedra de toque de la individualidad (es)
- El principio de individuación: hacia el desarrollo de la conciencia humana (es)
- El ser y la muerte: bosquejo de filosofía integracionista (es)
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- Individuo (que proviene de indiviso: ‘que no se puede dividir’) se refiere a una unidad frente a otras unidades en un sistema de referencia. A veces se confunde erróneamente con clase lógica o un Todo-lógico, distribuido o no-distribuido, como si fuera un conjunto de individuos existentes. Puede ocurrir cuando se utilizan de forma semántica pronombres vagos como: algún, cualquiera o todos (considerando tales pronombres como sustitución de uno, uno por uno o cualquiera de todos o algunos de los posibles elementos de la clase lógica como si fueran individuos reales y existentes). Se confunde de este modo la propiedad de una clase lógica, como unidad lógica del pensamiento, con la clase natural formada por individuos; como si fuera aquella un conjunto numerable. (es)
- Individuo (que proviene de indiviso: ‘que no se puede dividir’) se refiere a una unidad frente a otras unidades en un sistema de referencia. A veces se confunde erróneamente con clase lógica o un Todo-lógico, distribuido o no-distribuido, como si fuera un conjunto de individuos existentes. Puede ocurrir cuando se utilizan de forma semántica pronombres vagos como: algún, cualquiera o todos (considerando tales pronombres como sustitución de uno, uno por uno o cualquiera de todos o algunos de los posibles elementos de la clase lógica como si fueran individuos reales y existentes). Se confunde de este modo la propiedad de una clase lógica, como unidad lógica del pensamiento, con la clase natural formada por individuos; como si fuera aquella un conjunto numerable. (es)
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- Individuo (es)
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