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- La historia de la Iglesia católica en Argentina comenzó con la conquista española, iniciado en estas latitudes con la Gobernación del Río de la Plata y del Paraguay en 1534, parte del Imperio español en América. El catolicismo fue durante el período colonial, la única religión permitida en el territorio colonizado por los españoles. Las religiones y deidades prohibidas, en especial las de los pueblos originarios, evolucionarían dentro del catolicismo adoptando formas particulares de sincretismo religioso. Con el establecimiento de la república independiente a comienzos del siglo XIX, paulatinamente el Estado permitió otras creencias, preservando hasta 1966 el patronato heredado del Imperio español. En 1853 la Constitución Nacional estableció la libertad de culto y la obligación del gobierno federal de sostener el culto católico apostólico romano. Durante la primera mitad del siglo XIX, la Iglesia católica perdió una parte importante de su influencia, al tiempo que su clero disminuía drásticamente su número. En el mismo período estableció una fuerte relación con el Partido Federal que dio origen a la corriente llamada "federalismo apostólico". Durante la segunda mitad del mismo siglo comenzó su recuperación institucional, aunque a la secularización de la sociedad –fenómeno común a todos los países católicos– siguió la separación de la Iglesia y el Estado. En Argentina la élite dirigente conocida como Generación del 80 se vinculó estrechamente con el Imperio Británico y desarrolló una visión antihispanista que buscó limitar la influencia cultural del catolicismo, principalmente en la educación pública y el registro de las personas. Durante el segundo tercio del siglo siguiente se produjo una recuperación de la influencia de la Iglesia en la sociedad, la política, el sindicalismo y el Estado, así como el desarrollo de corrientes socialcristianas. A partir de la década de 1960 crecieron las corrientes católicas relacionadas con la situación de los sectores más desposeídos que, insertas en las reformas del Concilio Vaticano II, originaron la teología del pueblo como rama de la teología de la liberación. En las dos últimas décadas del siglo XX, la Iglesia católica destaca el hecho de su pérdida de influencia en la política y la sociedad argentina. Al comenzar el siglo XXI el 88% de la población había sido bautizada según el rito católico, y un 75% se definía a sí misma como católica. En 2013 el arzobispo primado de la Iglesia católica argentina Jorge Bergoglio fue elegido como primer papa nacido en América. (es)
- La historia de la Iglesia católica en Argentina comenzó con la conquista española, iniciado en estas latitudes con la Gobernación del Río de la Plata y del Paraguay en 1534, parte del Imperio español en América. El catolicismo fue durante el período colonial, la única religión permitida en el territorio colonizado por los españoles. Las religiones y deidades prohibidas, en especial las de los pueblos originarios, evolucionarían dentro del catolicismo adoptando formas particulares de sincretismo religioso. Con el establecimiento de la república independiente a comienzos del siglo XIX, paulatinamente el Estado permitió otras creencias, preservando hasta 1966 el patronato heredado del Imperio español. En 1853 la Constitución Nacional estableció la libertad de culto y la obligación del gobierno federal de sostener el culto católico apostólico romano. Durante la primera mitad del siglo XIX, la Iglesia católica perdió una parte importante de su influencia, al tiempo que su clero disminuía drásticamente su número. En el mismo período estableció una fuerte relación con el Partido Federal que dio origen a la corriente llamada "federalismo apostólico". Durante la segunda mitad del mismo siglo comenzó su recuperación institucional, aunque a la secularización de la sociedad –fenómeno común a todos los países católicos– siguió la separación de la Iglesia y el Estado. En Argentina la élite dirigente conocida como Generación del 80 se vinculó estrechamente con el Imperio Británico y desarrolló una visión antihispanista que buscó limitar la influencia cultural del catolicismo, principalmente en la educación pública y el registro de las personas. Durante el segundo tercio del siglo siguiente se produjo una recuperación de la influencia de la Iglesia en la sociedad, la política, el sindicalismo y el Estado, así como el desarrollo de corrientes socialcristianas. A partir de la década de 1960 crecieron las corrientes católicas relacionadas con la situación de los sectores más desposeídos que, insertas en las reformas del Concilio Vaticano II, originaron la teología del pueblo como rama de la teología de la liberación. En las dos últimas décadas del siglo XX, la Iglesia católica destaca el hecho de su pérdida de influencia en la política y la sociedad argentina. Al comenzar el siglo XXI el 88% de la población había sido bautizada según el rito católico, y un 75% se definía a sí misma como católica. En 2013 el arzobispo primado de la Iglesia católica argentina Jorge Bergoglio fue elegido como primer papa nacido en América. (es)
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- Historia Política de la Iglesia Católica (es)
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- Catolicismo y secularización (es)
- Cristo vence: de Roca a Perón (es)
- Curas villeros: De Mugica al Padre Pepe (es)
- Qué pasó en la educación Argentina: breve historia desde la conquista hasta el presente (es)
- Doble juego: la Argentina católica y militar (es)
- El clero de 1800 en la Banda Oriental (es)
- Historia de las universidades argentinas (es)
- La iglesia católica argentina (es)
- La iglesia católica en la política argentina (es)
- La iglesia que nace del pueblo (es)
- La mano izquierda de Dios: la última dictadura (es)
- Los curas de la Revolución (es)
- Nuestra Santa Madre (es)
- Proceso a la Iglesia Argentina (es)
- Iglesia y dictadura: el papel de la Iglesia a la luz de sus relaciones con el régimen militar (es)
- Religión e Imaginario Social (es)
- Historia de la Iglesia Argentina: desde la conquista hasta fines del siglo XX (es)
- Iglesia y pueblo en Argentina: Historia de 500 años de evangelización (es)
- Vigilia de armas: Del Cordobazo de 1969 al 23 de marzo de 1976 (es)
- Nueva historia eclesiástica argentina: del Concilio de Trento al Vaticano II (es)
- Funcionarios de Dios y de la república: clero y política en la experiencia de las autonomías provinciales (es)
- Historia del catolicismo en la Argentina: entre el siglo XIX y el XX (es)
- La Iglesia en la Argentina: cuatrocientos años de historia (es)
- La presencia de España en Indias: acción política y religiosa (es)
- El púlpito y la plaza: clero, sociedad y política de la monarquía católica a la república rosista (es)
- Historia de las relaciones institucionales entre Iglesia y Estado en Argentina (es)
- La Iglesia en la Argentina: De Lonardi al Cordobazo (es)
- Ovejas negras: historia de los anticlericales argentinos (es)
- Catolicismo y secularización (es)
- Cristo vence: de Roca a Perón (es)
- Curas villeros: De Mugica al Padre Pepe (es)
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- La historia de la Iglesia católica en Argentina comenzó con la conquista española, iniciado en estas latitudes con la Gobernación del Río de la Plata y del Paraguay en 1534, parte del Imperio español en América. El catolicismo fue durante el período colonial, la única religión permitida en el territorio colonizado por los españoles. Las religiones y deidades prohibidas, en especial las de los pueblos originarios, evolucionarían dentro del catolicismo adoptando formas particulares de sincretismo religioso. (es)
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