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- Espeusipo (Mirrinunte, Antigua Grecia; c. 408 a. C.– 339 a. C.). fue un filósofo griego y, al igual que Filipo de Opunte, llegó a ser escolarca de la Academia de Atenas. Sucedió a Platón, su tío, como escolarca en la dirección de la Academia en el año 347 a. C. De sus obras sólo quedan algunas versiones fragmentarias, de las cuales se conocen algunas teorías básicas propuestas por él. Testimonios registrados en Aristóteles y Simplicio indican, por una parte, que dio prominencia a una teoría de géneros a partir de la o división, que es criticada por Aristóteles mismo en Generación de los animales. En la de la Academia, las figuras del discurso tuvieron prevalencia. Esto quiere decir que se construyeron figuras del discurso llamadas , como la sinonimia, homonimia, paronimia, heteronimia y . Este avance de Espeusipo no es menor, en tanto que fragmentos de Simplicio de Cilicia sobre Aristóteles y los estoicos toman sus posturas -ya sea a favor o en contra- para elaborar una historia del estudio de los términos del discurso. Esto ocurre de manera notable en el comentario de Simplicio a las Categorías de Aristóteles. De acuerdo a Aristóteles, otorgó a la teoría de los números de Pitágoras una situación distinguida, junto a la teoría de las formas. Según algunos autores como Giovanni Reale o Espeusipo es una fuente importante para conocer las doctrinas no escritas de Platón. (es)
- Espeusipo (Mirrinunte, Antigua Grecia; c. 408 a. C.– 339 a. C.). fue un filósofo griego y, al igual que Filipo de Opunte, llegó a ser escolarca de la Academia de Atenas. Sucedió a Platón, su tío, como escolarca en la dirección de la Academia en el año 347 a. C. De sus obras sólo quedan algunas versiones fragmentarias, de las cuales se conocen algunas teorías básicas propuestas por él. Testimonios registrados en Aristóteles y Simplicio indican, por una parte, que dio prominencia a una teoría de géneros a partir de la o división, que es criticada por Aristóteles mismo en Generación de los animales. En la de la Academia, las figuras del discurso tuvieron prevalencia. Esto quiere decir que se construyeron figuras del discurso llamadas , como la sinonimia, homonimia, paronimia, heteronimia y . Este avance de Espeusipo no es menor, en tanto que fragmentos de Simplicio de Cilicia sobre Aristóteles y los estoicos toman sus posturas -ya sea a favor o en contra- para elaborar una historia del estudio de los términos del discurso. Esto ocurre de manera notable en el comentario de Simplicio a las Categorías de Aristóteles. De acuerdo a Aristóteles, otorgó a la teoría de los números de Pitágoras una situación distinguida, junto a la teoría de las formas. Según algunos autores como Giovanni Reale o Espeusipo es una fuente importante para conocer las doctrinas no escritas de Platón. (es)
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- Escolarca de la Academia de Atenas (es)
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- Speusippus in Thomas Stanley History of Philosophy.jpg (es)
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- Espeusipo. Thomas Stanley, Historia de la Filosofía (es)
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- Espeusipo (Mirrinunte, Antigua Grecia; c. 408 a. C.– 339 a. C.). fue un filósofo griego y, al igual que Filipo de Opunte, llegó a ser escolarca de la Academia de Atenas. Sucedió a Platón, su tío, como escolarca en la dirección de la Academia en el año 347 a. C. De sus obras sólo quedan algunas versiones fragmentarias, de las cuales se conocen algunas teorías básicas propuestas por él. Testimonios registrados en Aristóteles y Simplicio indican, por una parte, que dio prominencia a una teoría de géneros a partir de la o división, que es criticada por Aristóteles mismo en Generación de los animales. (es)
- Espeusipo (Mirrinunte, Antigua Grecia; c. 408 a. C.– 339 a. C.). fue un filósofo griego y, al igual que Filipo de Opunte, llegó a ser escolarca de la Academia de Atenas. Sucedió a Platón, su tío, como escolarca en la dirección de la Academia en el año 347 a. C. De sus obras sólo quedan algunas versiones fragmentarias, de las cuales se conocen algunas teorías básicas propuestas por él. Testimonios registrados en Aristóteles y Simplicio indican, por una parte, que dio prominencia a una teoría de géneros a partir de la o división, que es criticada por Aristóteles mismo en Generación de los animales. (es)
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- Espeusipo (es)
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