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- La doble verdad es una corriente que considera a los razonamientos y revelaciones (frutos, los unos de la razón y los otros de la fe o de los mitos paganos) como verdaderos a ambos, aunque puedan ser contradictorios. De manera que en esa corriente de pensamiento se plantea que existe una verdad doble. Atribuida comúnmente al filósofo cordobés Averroes (1126-1198) éste en realidad nunca defendió esa teoría, ya que consideraba que la verdad era una, a la que se podía llegar por varios caminos o vías. A fin de salvar la incompatibilidad de las tesis averroístas con la doctrina cristiana, Siger de Brabant (1240-1285) propuso la doctrina de la doble verdad, según la cual hay una verdad religiosa y una verdad filosófica y científica. Esta doctrina sería adoptada por la mayoría de defensores europeos del averroísmo. Santo Tomás de Aquino (1225-1274) también se opuso; para él la fe es una gracia divina que Dios da a los hombres que elige y la razón también proviene de Dios, pero como facultad más distribuida que la fe (todos los hombres tienen razón, pero no todos tienen fe). Santo Tomás dice: "Filosofía y teología son dos disciplinas distintas pero no contrapuestas, confluyen en los preámbulos de fe y ambas se complementan y se prestan mutua ayuda (la razón con sus armas dialécticas, la fe como el criterio extrínseco) en la búsqueda de la verdad. Guillermo de Ockham (1298-1349), vuelve a poner una distancia aún mayor entre la veracidad de la razón y de la fe (véase: navaja de Occam). (es)
- La doble verdad es una corriente que considera a los razonamientos y revelaciones (frutos, los unos de la razón y los otros de la fe o de los mitos paganos) como verdaderos a ambos, aunque puedan ser contradictorios. De manera que en esa corriente de pensamiento se plantea que existe una verdad doble. Atribuida comúnmente al filósofo cordobés Averroes (1126-1198) éste en realidad nunca defendió esa teoría, ya que consideraba que la verdad era una, a la que se podía llegar por varios caminos o vías. A fin de salvar la incompatibilidad de las tesis averroístas con la doctrina cristiana, Siger de Brabant (1240-1285) propuso la doctrina de la doble verdad, según la cual hay una verdad religiosa y una verdad filosófica y científica. Esta doctrina sería adoptada por la mayoría de defensores europeos del averroísmo. Santo Tomás de Aquino (1225-1274) también se opuso; para él la fe es una gracia divina que Dios da a los hombres que elige y la razón también proviene de Dios, pero como facultad más distribuida que la fe (todos los hombres tienen razón, pero no todos tienen fe). Santo Tomás dice: "Filosofía y teología son dos disciplinas distintas pero no contrapuestas, confluyen en los preámbulos de fe y ambas se complementan y se prestan mutua ayuda (la razón con sus armas dialécticas, la fe como el criterio extrínseco) en la búsqueda de la verdad. Guillermo de Ockham (1298-1349), vuelve a poner una distancia aún mayor entre la veracidad de la razón y de la fe (véase: navaja de Occam). (es)
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- La doble verdad es una corriente que considera a los razonamientos y revelaciones (frutos, los unos de la razón y los otros de la fe o de los mitos paganos) como verdaderos a ambos, aunque puedan ser contradictorios. De manera que en esa corriente de pensamiento se plantea que existe una verdad doble. Guillermo de Ockham (1298-1349), vuelve a poner una distancia aún mayor entre la veracidad de la razón y de la fe (véase: navaja de Occam). (es)
- La doble verdad es una corriente que considera a los razonamientos y revelaciones (frutos, los unos de la razón y los otros de la fe o de los mitos paganos) como verdaderos a ambos, aunque puedan ser contradictorios. De manera que en esa corriente de pensamiento se plantea que existe una verdad doble. Guillermo de Ockham (1298-1349), vuelve a poner una distancia aún mayor entre la veracidad de la razón y de la fe (véase: navaja de Occam). (es)
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