Chimata-no-kami (岐の神 Chimata-no-kami? literalmente, “deidad de la bifurcación de un camino”) o Tsuji-no-kami (辻の神 Tsuji-no-kami? literalmente, “deidad del cruce”) se refiere dentro de la creencia popular japonesa a los kami que protegen de la entrada de plagas, epidemias, deidades y espíritus malignos. También son los protectores de las bifurcaciones, carreteras, caminos, autopistas y cruces. Uno de los Chimata-no-kami más importantes es el Sae-no-kami o Dōsojin (賽の神 literalmente, “kami que obstruye”?), y que impide la entrada de deidades y espíritus malignos. * Datos: Q2963653

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  • Chimata-no-kami (岐の神 Chimata-no-kami? literalmente, “deidad de la bifurcación de un camino”) o Tsuji-no-kami (辻の神 Tsuji-no-kami? literalmente, “deidad del cruce”) se refiere dentro de la creencia popular japonesa a los kami que protegen de la entrada de plagas, epidemias, deidades y espíritus malignos. También son los protectores de las bifurcaciones, carreteras, caminos, autopistas y cruces. Uno de los Chimata-no-kami más importantes es el Sae-no-kami o Dōsojin (賽の神 literalmente, “kami que obstruye”?), y que impide la entrada de deidades y espíritus malignos. * Datos: Q2963653 (es)
  • Chimata-no-kami (岐の神 Chimata-no-kami? literalmente, “deidad de la bifurcación de un camino”) o Tsuji-no-kami (辻の神 Tsuji-no-kami? literalmente, “deidad del cruce”) se refiere dentro de la creencia popular japonesa a los kami que protegen de la entrada de plagas, epidemias, deidades y espíritus malignos. También son los protectores de las bifurcaciones, carreteras, caminos, autopistas y cruces. Uno de los Chimata-no-kami más importantes es el Sae-no-kami o Dōsojin (賽の神 literalmente, “kami que obstruye”?), y que impide la entrada de deidades y espíritus malignos. * Datos: Q2963653 (es)
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