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- En el hinduismo, Brahman (en sánscrito: ब्रह्मन् [bráhman], ‘expansión, brote’) connota el Principio Universal supremo, la Realidad Superior en el universo. En las escuelas principales de filosofía hindú, es la causa material, eficiente, y final de todo aquello que existe. Es la bendición y verdad eterna, infinita, asexual y penetrante que no cambia, y que es, sin embargo, la causa de todo cambio. Brahman, como concepto metafísico, es la singular unidad de unidad en todo aquello que existe en el universo. Brahman es discutido en texto hindús como concepto de atman/alma (uno mismo). En las escuelas dualistas del hinduismo, como la Dvaita Vedanta, Brahman es distinto de Atman en cada ser vivo. En las escuelas no dualistas, como la Advaita vedanta, Brahman es idéntico al Atman, es omnipresente y vive dentro de cada ser. Según el Taitiríia-upanishad, el primero en nombrar a esta divinidad invisible e impensable fue el sabio Majá, aunque le aplicó su propio nombre (majá significa ‘grande’). En ocasiones se han hecho representaciones del Brahman y algunos afirman [¿quién?] que el mantra om es la expresión directa del Brahman, pero otros consideran que el Brahman —en tanto absoluto— es transcendente a toda forma, a toda figuración, a toda delimitación y a toda explicación. En el hinduismo existen muchos devas (‘dioses’) que son sólo una mínima manifestación del único Brahman. A la doctrina específicamente dedicada al Brahman se la llama vedanta advaita. Debido a su grado de abstracción nunca fue popular en la India. En la mitología hinduista el primer ser creado por el Brahman es el dios creador Brahma. (es)
- En el hinduismo, Brahman (en sánscrito: ब्रह्मन् [bráhman], ‘expansión, brote’) connota el Principio Universal supremo, la Realidad Superior en el universo. En las escuelas principales de filosofía hindú, es la causa material, eficiente, y final de todo aquello que existe. Es la bendición y verdad eterna, infinita, asexual y penetrante que no cambia, y que es, sin embargo, la causa de todo cambio. Brahman, como concepto metafísico, es la singular unidad de unidad en todo aquello que existe en el universo. Brahman es discutido en texto hindús como concepto de atman/alma (uno mismo). En las escuelas dualistas del hinduismo, como la Dvaita Vedanta, Brahman es distinto de Atman en cada ser vivo. En las escuelas no dualistas, como la Advaita vedanta, Brahman es idéntico al Atman, es omnipresente y vive dentro de cada ser. Según el Taitiríia-upanishad, el primero en nombrar a esta divinidad invisible e impensable fue el sabio Majá, aunque le aplicó su propio nombre (majá significa ‘grande’). En ocasiones se han hecho representaciones del Brahman y algunos afirman [¿quién?] que el mantra om es la expresión directa del Brahman, pero otros consideran que el Brahman —en tanto absoluto— es transcendente a toda forma, a toda figuración, a toda delimitación y a toda explicación. En el hinduismo existen muchos devas (‘dioses’) que son sólo una mínima manifestación del único Brahman. A la doctrina específicamente dedicada al Brahman se la llama vedanta advaita. Debido a su grado de abstracción nunca fue popular en la India. En la mitología hinduista el primer ser creado por el Brahman es el dios creador Brahma. (es)
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- En el hinduismo, Brahman (en sánscrito: ब्रह्मन् [bráhman], ‘expansión, brote’) connota el Principio Universal supremo, la Realidad Superior en el universo. En las escuelas principales de filosofía hindú, es la causa material, eficiente, y final de todo aquello que existe. Es la bendición y verdad eterna, infinita, asexual y penetrante que no cambia, y que es, sin embargo, la causa de todo cambio. Brahman, como concepto metafísico, es la singular unidad de unidad en todo aquello que existe en el universo. (es)
- En el hinduismo, Brahman (en sánscrito: ब्रह्मन् [bráhman], ‘expansión, brote’) connota el Principio Universal supremo, la Realidad Superior en el universo. En las escuelas principales de filosofía hindú, es la causa material, eficiente, y final de todo aquello que existe. Es la bendición y verdad eterna, infinita, asexual y penetrante que no cambia, y que es, sin embargo, la causa de todo cambio. Brahman, como concepto metafísico, es la singular unidad de unidad en todo aquello que existe en el universo. (es)
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