La ética, o filosofía moral, es la rama de la filosofía que estudia la conducta humana,​​ lo correcto y lo incorrecto,​​ lo bueno y lo malo,​ la moral,​ el buen vivir,​ la virtud, la felicidad y el deber. La ética contemporánea se suele dividir en tres ramas o niveles: la metaética estudia el origen, naturaleza y significado de los conceptos éticos, la ética normativa busca normas o estándares para regular la conducta humana, y la ética aplicada examina controversias éticas específicas.​​

Property Value
dbo:abstract
  • La ética, o filosofía moral, es la rama de la filosofía que estudia la conducta humana,​​ lo correcto y lo incorrecto,​​ lo bueno y lo malo,​ la moral,​ el buen vivir,​ la virtud, la felicidad y el deber. La ética contemporánea se suele dividir en tres ramas o niveles: la metaética estudia el origen, naturaleza y significado de los conceptos éticos, la ética normativa busca normas o estándares para regular la conducta humana, y la ética aplicada examina controversias éticas específicas.​​ Ética y moral son conceptos muy relacionados que a veces se usan como sinónimos, pero tradicionalmente se diferencian en que la ética es la disciplina académica que estudia la moral.​ La ética no inventa los problemas morales, sino que reflexiona sobre ellos.​ Las acciones relevantes para la ética son las acciones morales, que son aquellas realizadas de manera libre, ya sean privadas, interpersonales o políticas.​ La ética no se limita a observar y describir esas acciones, sino que busca determinar si son buenas o malas, emitir juicio sobre ellas y así ayudar a encauzar la conducta humana.​ El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado. A lo largo de la historia ha habido diversas maneras de entender la ética y distintas propuestas morales orientadoras de la vida humana. Aunque la ética siempre fue una rama de la filosofía, su amplio alcance la conecta con muchas otras disciplinas, incluyendo la antropología, biología, economía, historia, política, sociología y teología.​ (es)
  • La ética, o filosofía moral, es la rama de la filosofía que estudia la conducta humana,​​ lo correcto y lo incorrecto,​​ lo bueno y lo malo,​ la moral,​ el buen vivir,​ la virtud, la felicidad y el deber. La ética contemporánea se suele dividir en tres ramas o niveles: la metaética estudia el origen, naturaleza y significado de los conceptos éticos, la ética normativa busca normas o estándares para regular la conducta humana, y la ética aplicada examina controversias éticas específicas.​​ Ética y moral son conceptos muy relacionados que a veces se usan como sinónimos, pero tradicionalmente se diferencian en que la ética es la disciplina académica que estudia la moral.​ La ética no inventa los problemas morales, sino que reflexiona sobre ellos.​ Las acciones relevantes para la ética son las acciones morales, que son aquellas realizadas de manera libre, ya sean privadas, interpersonales o políticas.​ La ética no se limita a observar y describir esas acciones, sino que busca determinar si son buenas o malas, emitir juicio sobre ellas y así ayudar a encauzar la conducta humana.​ El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado. A lo largo de la historia ha habido diversas maneras de entender la ética y distintas propuestas morales orientadoras de la vida humana. Aunque la ética siempre fue una rama de la filosofía, su amplio alcance la conecta con muchas otras disciplinas, incluyendo la antropología, biología, economía, historia, política, sociología y teología.​ (es)
dbo:wikiPageExternalLink
dbo:wikiPageID
  • 3064 (xsd:integer)
dbo:wikiPageLength
  • 19015 (xsd:integer)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 130463411 (xsd:integer)
prop-es:apellidos
  • Aznar (es)
  • Aristóteles (es)
  • Badiou (es)
  • Cortina (es)
  • Muguerza (es)
  • Savater (es)
  • Scheler (es)
  • Tauber (es)
  • Marina (es)
  • Maliandi (es)
  • MacIntyre (es)
  • Spaemann (es)
  • Millán-Puelles (es)
  • Rachels (es)
  • Zavadivker (es)
  • Vallverdú (es)
  • Bello Reguera (es)
  • Eco, Umberto, y Carlo María Martini (es)
  • López Aranguren (es)
  • Waked (es)
  • Aznar (es)
  • Aristóteles (es)
  • Badiou (es)
  • Cortina (es)
  • Muguerza (es)
  • Savater (es)
  • Scheler (es)
  • Tauber (es)
  • Marina (es)
  • Maliandi (es)
  • MacIntyre (es)
  • Spaemann (es)
  • Millán-Puelles (es)
  • Rachels (es)
  • Zavadivker (es)
  • Vallverdú (es)
  • Bello Reguera (es)
  • Eco, Umberto, y Carlo María Martini (es)
  • López Aranguren (es)
  • Waked (es)
prop-es:año
  • 1958 (xsd:integer)
  • 1986 (xsd:integer)
  • 1990 (xsd:integer)
  • 1991 (xsd:integer)
  • 1993 (xsd:integer)
  • 1994 (xsd:integer)
  • 1995 (xsd:integer)
  • 1997 (xsd:integer)
  • 1999 (xsd:integer)
  • 2000 (xsd:integer)
  • 2001 (xsd:integer)
  • 2004 (xsd:integer)
  • 2006 (xsd:integer)
  • 2007 (xsd:integer)
  • 2008 (xsd:integer)
prop-es:capítulo
  • El problema ético (es)
  • El problema ético (es)
prop-es:editorial
  • Rialp (es)
  • Paidós (es)
  • Temas de Hoy (es)
  • Caparrós Editores (es)
  • A-Z editora (es)
  • [siglo V a. C.]. Universitat de València (es)
  • Rialp (es)
  • Paidós (es)
  • Temas de Hoy (es)
  • Caparrós Editores (es)
  • A-Z editora (es)
  • [siglo V a. C.]. Universitat de València (es)
prop-es:enlaceautor
  • Fernando Savater (es)
  • Alasdair MacIntyre (es)
  • José Antonio Marina (es)
  • Antonio Millán-Puelles (es)
  • Javier Muguerza (es)
  • Robert Spaemann (es)
  • Adela Cortina (es)
  • Ricardo Maliandi (es)
  • Alain Badiou (es)
  • José Luis López Aranguren (es)
  • Gabriel Bello Reguera (es)
  • Fernando Savater (es)
  • Alasdair MacIntyre (es)
  • José Antonio Marina (es)
  • Antonio Millán-Puelles (es)
  • Javier Muguerza (es)
  • Robert Spaemann (es)
  • Adela Cortina (es)
  • Ricardo Maliandi (es)
  • Alain Badiou (es)
  • José Luis López Aranguren (es)
  • Gabriel Bello Reguera (es)
prop-es:isbn
  • 84 (xsd:integer)
  • 978 (xsd:integer)
  • 9788437014029 (xsd:double)
  • 9788487943881 (xsd:double)
prop-es:nombre
  • Max (es)
  • José Antonio (es)
  • Antonio (es)
  • Gabriel (es)
  • Jordi (es)
  • Adela (es)
  • Alain (es)
  • James (es)
  • Hugo (es)
  • Georges (es)
  • Nicolás (es)
  • José Luis (es)
  • Javier (es)
  • Fernando (es)
  • Ricardo (es)
  • Robert (es)
  • Alasdair (es)
  • Ricardo; Mariana Brian; y Ricardo Etchegaray (es)
  • Max (es)
  • José Antonio (es)
  • Antonio (es)
  • Gabriel (es)
  • Jordi (es)
  • Adela (es)
  • Alain (es)
  • James (es)
  • Hugo (es)
  • Georges (es)
  • Nicolás (es)
  • José Luis (es)
  • Javier (es)
  • Fernando (es)
  • Ricardo (es)
  • Robert (es)
  • Alasdair (es)
  • Ricardo; Mariana Brian; y Ricardo Etchegaray (es)
prop-es:páginas
  • 139 (xsd:integer)
prop-es:título
  • Ética (es)
  • Ética a Nicómaco (es)
  • Ética para Amador (es)
  • Historia de la ética (es)
  • La libre afirmación de nuestro ser. Una fundamentación de la ética realista (es)
  • Introducción a la filosofía moral (es)
  • Una ética sin fundamentos (es)
  • Ética mínima (es)
  • Ética: conceptos y problemas (es)
  • La ética en la encrucijada (es)
  • Desde la perplejidad (es)
  • Filosofía y formación ética y ciudadana (es)
  • La construcción ética del otro (es)
  • La subjetividad en la ética (es)
  • La Ética. Ensayo sobre la conciencia del Mal (es)
  • ¿En qué creen los que no creen?: un diálogo sobre la ética en el fin del milenio (es)
  • Una ética de las emociones (es)
  • Ética: nuevo ensayo de fundamentación de un personalismo ético (es)
  • Límites. Acerca de la dimensión ética del actuar (es)
  • Ética para náufragos (es)
  • Ética y periodismo. Códigos, estatutos y otros documentos de autorregulación (es)
  • Ética (es)
  • Ética a Nicómaco (es)
  • Ética para Amador (es)
  • Historia de la ética (es)
  • La libre afirmación de nuestro ser. Una fundamentación de la ética realista (es)
  • Introducción a la filosofía moral (es)
  • Una ética sin fundamentos (es)
  • Ética mínima (es)
  • Ética: conceptos y problemas (es)
  • La ética en la encrucijada (es)
  • Desde la perplejidad (es)
  • Filosofía y formación ética y ciudadana (es)
  • La construcción ética del otro (es)
  • La subjetividad en la ética (es)
  • La Ética. Ensayo sobre la conciencia del Mal (es)
  • ¿En qué creen los que no creen?: un diálogo sobre la ética en el fin del milenio (es)
  • Una ética de las emociones (es)
  • Ética: nuevo ensayo de fundamentación de un personalismo ético (es)
  • Límites. Acerca de la dimensión ética del actuar (es)
  • Ética para náufragos (es)
  • Ética y periodismo. Códigos, estatutos y otros documentos de autorregulación (es)
prop-es:ubicación
  • Madrid (es)
  • Madrid (es)
prop-es:url
dct:subject
rdfs:comment
  • La ética, o filosofía moral, es la rama de la filosofía que estudia la conducta humana,​​ lo correcto y lo incorrecto,​​ lo bueno y lo malo,​ la moral,​ el buen vivir,​ la virtud, la felicidad y el deber. La ética contemporánea se suele dividir en tres ramas o niveles: la metaética estudia el origen, naturaleza y significado de los conceptos éticos, la ética normativa busca normas o estándares para regular la conducta humana, y la ética aplicada examina controversias éticas específicas.​​ (es)
  • La ética, o filosofía moral, es la rama de la filosofía que estudia la conducta humana,​​ lo correcto y lo incorrecto,​​ lo bueno y lo malo,​ la moral,​ el buen vivir,​ la virtud, la felicidad y el deber. La ética contemporánea se suele dividir en tres ramas o niveles: la metaética estudia el origen, naturaleza y significado de los conceptos éticos, la ética normativa busca normas o estándares para regular la conducta humana, y la ética aplicada examina controversias éticas específicas.​​ (es)
rdfs:label
  • Ética (es)
  • Ética (es)
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:genre of
is dbo:knownFor of
is dbo:nonFictionSubject of
is dbo:wikiPageRedirects of
is prop-es:datos of
is prop-es:genero of
is prop-es:género of
is prop-es:intereses of
is prop-es:tema of
is prop-es:área of
is owl:sameAs of
is foaf:primaryTopic of