La naturaleza exacta de las relaciones Sino-Tibetanas durante la Dinastía Ming (1368-1644) de China no está clara.

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  • La naturaleza exacta de las relaciones Sino-Tibetanas durante la Dinastía Ming (1368-1644) de China no está clara. El análisis de las relaciones es aún más complicado debido a los modernos conflictos políticos, y la aplicación de la Soberanía Westfaliana a un tiempo en que el concepto no existía.Algunos eruditos de china continental, como Wang Jiawei y Nyima Gyaincain, afirman que la dinastía Ming tenía incuestionable Soberanía sobre el Tíbet, señalando la emisión de fallos por parte de la corte Ming de numerosos títulos a líderes tibetanos, la total aceptación de estos títulos por parte de los tibetanos, y un proceso de renovación de estos títulos por parte de sus sucesores que envolvían viajar a la capital Ming.Eruditos dentro del RPC, también alega que el Tíbet ha sido parte integral de China desde el siglo XIII, así siendo parte del imperio Ming. Pero la mayoría de los eruditos fuera de la RPC, como por ejemplo TurrelV. Wylie, Melvin C. Goldstein, y Helmut Hoffman, dicen que la relación fue una suzeranía, que los títulos Ming eran solamente nominales, que el Tíbet permaneció como una región independiente fuera del control Ming, y que simplemente pagaba tributo hasta el reino de Jiajing (1521-1566), el cual cesó relaciones con el Tíbet.Algunos eruditos notan que los líderes tibetanos durante la dinastía Ming frecuentemente entraban en guerra civil y conducían su propia diplomacia exterior con Estados vecinos como Nepal. Algunos eruditos subrayan el aspecto comercial de las relaciones Ming-Tibetanas, notando que la escasez de caballos de guerra por parte de la dinastía Ming y así la importancia del comercio de caballos con el Tíbet. Otros opinan que la significante naturaleza religiosa de la relación entre la corte Ming y el lama tibetano está sub representada en los estudios modernos.Con la esperanza de revivir la relación única del temprano líder mongol Kublai Kan y su superior espiritual de la secta tibetana sakia, el emperador Ming Drogön Chögyal Phagpa (1235–1280) hizo un esfuerzo concertado para construir una alianza religiosa y secular con Deshin Shekpa(1384–1415), el Karmapa del Karma Kagyu tibetano. De todas formas, los intentos del emperador Yongle fueron infructuosos.Los Ming iniciaron intervenciones armadas esporádicas en en Tíbet durante el siglo XIV, pero no colocaron tropas permanentes allí. A veces los tibetanos también usaron resistencia armada contra los Ming. El emperador Wanli (r. 1572–1620) realizó intentos de restablecer las relaciones Sino-tibetanas luego de la alianza Mongol-tibetana, iniciada en 1578, la cual afecto la política externa de la subsecuente Dinastía Qing (1644-1912) de china en su apoyo hacia el Dalai Lama del Gelug. Hacia finales del siglo XVI, los mongoles fueron exitosos protectores armados del Dalai Lama de Gelug, luego aumentando su presencia en la región de Amdo. Esto culmino en la conquista del Tíbet por parte de Gushi Kan durante 1637–1642.
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  • Sagya Gyaincain
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