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- Masculino/femenino: el pensamiento de la diferencia es un libro de antropología social escrito por Françoise Héritier. Apareció en 1996, publicado por en París (Francia), con el título original de Masculin / Féminin: la pensée de de la différence. El libro aborda la problemática de la diferencia simbólica que existe entre hombre y mujeres, dentro del enfoque estructuralista de la antropología, que concibe los fenómenos sociales como sistemas que pueden entenderse a partir de oposiciones entre símbolos y signos. (es)
- Masculino/femenino: el pensamiento de la diferencia es un libro de antropología social escrito por Françoise Héritier. Apareció en 1996, publicado por en París (Francia), con el título original de Masculin / Féminin: la pensée de de la différence. El libro aborda la problemática de la diferencia simbólica que existe entre hombre y mujeres, dentro del enfoque estructuralista de la antropología, que concibe los fenómenos sociales como sistemas que pueden entenderse a partir de oposiciones entre símbolos y signos. (es)
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- Antropología del parentesco y del cuerpo (es)
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- Razones de la asimetría en las relaciones entre el sexo masculino y el sexo femenino (es)
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- Masculino/femenino: el pensamiento de la diferencia es un libro de antropología social escrito por Françoise Héritier. Apareció en 1996, publicado por en París (Francia), con el título original de Masculin / Féminin: la pensée de de la différence. El libro aborda la problemática de la diferencia simbólica que existe entre hombre y mujeres, dentro del enfoque estructuralista de la antropología, que concibe los fenómenos sociales como sistemas que pueden entenderse a partir de oposiciones entre símbolos y signos. (es)
- Masculino/femenino: el pensamiento de la diferencia es un libro de antropología social escrito por Françoise Héritier. Apareció en 1996, publicado por en París (Francia), con el título original de Masculin / Féminin: la pensée de de la différence. El libro aborda la problemática de la diferencia simbólica que existe entre hombre y mujeres, dentro del enfoque estructuralista de la antropología, que concibe los fenómenos sociales como sistemas que pueden entenderse a partir de oposiciones entre símbolos y signos. (es)
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