El incidente de Muhammad al-Durrah tuvo lugar en la Franja de Gaza el 30 de septiembre de 2000, en el segundo día de la Segunda Intifada, en medio de disturbios generalizados en todos los territorios palestinos.

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  • El incidente de Muhammad al-Durrah tuvo lugar en la Franja de Gaza el 30 de septiembre de 2000, en el segundo día de la Segunda Intifada, en medio de disturbios generalizados en todos los territorios palestinos. Jamal al-Durrah y su hijo de doce años, Muhammad, fueron filmados por Talal Abu Rahma, un camarógrafo palestino trabajando por cuenta propia para el canal público de televisión francés France 2, mientras buscaban refugio detrás de un cilindro de hormigón tras haber quedado atrapados en el fuego cruzado entre los solados israelíes y las fuerzas de seguridad palestinas. El video, que dura poco más de un minuto, muestra al par tomados el uno al otro, el niño llorando y el padre agitando las manos; luego, una ráfaga de disparos y polvo, después de lo cual el niño es visto desplomado sobre las piernas de su padre.Cincuenta y nueve segundos de las imágenes fueron difundidos en Francia, con una voz en off de Charles Enderlin, el jefe de la oficina de France 2 en Israel, quien no presenció el incidente y dijo a los espectadores que los al-Durrah habían sido el «blanco del fuego desde las posiciones israelíes» y que el niño había muerto. Tras un emotivo funeral público, Muhammad fue aclamado en todo el mundo árabe y musulmán como un mártir palestino; calles y parques fueron nombrados en su honor y estampillas fueron impresas con su imagen.Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) aceptaron su responsabilidad en un inicio al sostener que presuntamente los disparos habían provenido de sus soldados, una posición que fue formalmente retirada en septiembre de 2007. En los meses y años que siguieron al incidente, varios comentaristas cuestionaron la exactitud del informe de France 2. Una controvertida investigación de las FDI de octubre de 2000 concluyó que las Fuerzas de Defensa probablemente no habían disparado a los al-Durrah; según esta versión, era más posible que el niño hubiera sido muerto por fuego palestino. No obstante, esta investigación ha sido calificada como dudosa e incluso sesgada por el general israelí S. Mofaz, quien declaró que era una investigación personal y no una oficial.Tres periodistas franceses experimentados que vieron las imágenes sin editar en 2004 dijeron que no estaba claro, a partir de las imágenes, que el niño hubiera muerto y que France 2 cortó unos cuantos segundos finales en donde este parece levantar la mano. El editor de noticias de France 2, Arlette Chabot, afirmó en 2005 que nadie podía afirmar a ciencia cierta quién hizo los disparos; sin embargo, otros comentaristas, incluido el director de la oficina de prensa del Gobierno de Israel, fueron más allá, al sostener que la escena había sido montada por manifestantes palestinos. Philippe Karsenty, un analista francés de medios de comunicación, fue demandado por difamación por France 2 por sugerir esto; un fallo en su contra fue anulado por el Tribunal de Apelación de París en mayo de 2008, una decisión que France 2 ha apelado.El video pronto adquirió lo que un escritor ha denominado el poder icónico de una bandera de lucha. Para los palestinos, confirmó su punto de vista de la naturaleza aparentemente ilimitada de brutalidad de Israel hacia ellos; mientras que, para los israelíes, la disposición del mundo a creer que habían matado al niño era una versión moderna del libelo de sangre, la antigua asociación antisemita de los judíos con el sacrificio infantil. La escena ha sido evocada en otras muertes: fue señalada como la culpable del linchamiento en octubre de 2000 de dos reservistas del Ejército israelí en Ramala y fue vista como trasfondo cuando Daniel Pearl, un periodista judío-estadounidense, fue decapitado por al Qaeda en 2002. James Fallows señaló que nunca surgirá una versión de la verdad acerca de las imágenes que todas las partes consideren creíble. Charles Enderlin la ha llamado un prisma cultural, puesto que sus espectadores ven lo que quieren ver.
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