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- El conocimiento se suele entender como: 1.
* Hechos o información adquiridos por una persona a través de la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto referente a la realidad. 2.
* Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo determinado o a la totalidad del universo. 3.
* Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situación. 4.
* Representa toda certidumbre cognitiva mensurable según la respuesta a «¿por qué?», «¿cómo?», «¿cuándo?» y «¿dónde?». No existe una única definición de «conocimiento». Sin embargo existen muchas perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento; siendo la consideración de su función y fundamento, un problema histórico de la reflexión filosófica y de la ciencia. La rama de la filosofía que estudia o que relaciona el conocimiento es la epistemología o teoría del conocimiento. La teoría del conocimiento estudia las posibles formas de relación entre el sujeto y el objeto. Se trata por lo tanto del estudio de la función del entendimiento propio de la persona. (es)
- El conocimiento se suele entender como: 1.
* Hechos o información adquiridos por una persona a través de la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto referente a la realidad. 2.
* Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo determinado o a la totalidad del universo. 3.
* Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situación. 4.
* Representa toda certidumbre cognitiva mensurable según la respuesta a «¿por qué?», «¿cómo?», «¿cuándo?» y «¿dónde?». No existe una única definición de «conocimiento». Sin embargo existen muchas perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento; siendo la consideración de su función y fundamento, un problema histórico de la reflexión filosófica y de la ciencia. La rama de la filosofía que estudia o que relaciona el conocimiento es la epistemología o teoría del conocimiento. La teoría del conocimiento estudia las posibles formas de relación entre el sujeto y el objeto. Se trata por lo tanto del estudio de la función del entendimiento propio de la persona. (es)
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- Ferrater Mora, J. (es)
- Putnam, H. (es)
- Quine, W.V. (es)
- Dancy, J. (es)
- Merleau-Ponty, M. (es)
- Moulines Castellví, C. Ulises (es)
- Quesada, D. (es)
- Russell, B. (es)
- Zubiri, X. (es)
- Bachelard, G. (es)
- Beuchot, Mauricio (es)
- Bohm, D. (es)
- Dawkins, R. J. (es)
- Fried Schnitman, D.; Ilya Prigogine et al. (es)
- Lakatos, I. (es)
- Lamote de Grignon, C. (es)
- Lyotard, J.F. (es)
- Penrose, R. (es)
- Uexküll, J. (es)
- Ferrater Mora, J. (es)
- Putnam, H. (es)
- Quine, W.V. (es)
- Dancy, J. (es)
- Merleau-Ponty, M. (es)
- Moulines Castellví, C. Ulises (es)
- Quesada, D. (es)
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- Zubiri, X. (es)
- Bachelard, G. (es)
- Beuchot, Mauricio (es)
- Bohm, D. (es)
- Dawkins, R. J. (es)
- Fried Schnitman, D.; Ilya Prigogine et al. (es)
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- Barcelona. Alianza Diccionarios. (es)
- Madrid. Alianza Editorial (es)
- Barcelona. Ariel (es)
- Barcelona. Ariel. (es)
- Barcelona. Planeta-Agostini (es)
- Madrid, Tecnos (es)
- Madrid. Taurus (es)
- BARCELONA. EDITORIAL KAIROS (es)
- Barcelona. Salvat. (es)
- Buenos Aires, Paidós. (es)
- Buenos Aires. Amorrortu. (es)
- Buenos Aires. Espasa-Calpe (es)
- Faes Farma (es)
- Madrid, Cátedra. (es)
- Madrid. Mondadori (es)
- Madrid. tecnos (es)
- Salamanca, San Esteban, 2003 (es)
- Barcelona. Alianza Diccionarios. (es)
- Madrid. Alianza Editorial (es)
- Barcelona. Ariel (es)
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- BARCELONA. EDITORIAL KAIROS (es)
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- Buenos Aires, Paidós. (es)
- Buenos Aires. Amorrortu. (es)
- Buenos Aires. Espasa-Calpe (es)
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- ISBN (es)
- ISBN 84-206-5299-7 (es)
- ISBN 84-206-9011-2 (es)
- ISBN 84-206-9012-0 (es)
- ISBN 84-206-9016-3 (es)
- ISBN 84-309-1577-X (es)
- ISBN 84-344-8746-2 (es)
- ISBN 84-344-8747-0 (es)
- ISBN 84-395-0029-7 (es)
- ISBN 84-206-2225-7 (es)
- ISBN 84-206-2349-0 (es)
- ISBN 84-345-0178-3 (es)
- ISBN 84-376-0466-4 (es)
- ISBN 84-397-1786-5 (es)
- ISBN 84-610-30155-X (es)
- ISBN 84-7245-178-X (es)
- ISBN 950-12-7023-8 (es)
- ISBN 978-84-309-4612-9 (es)
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- ISBN 84-309-1577-X (es)
- ISBN 84-344-8746-2 (es)
- ISBN 84-344-8747-0 (es)
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- Fenomenología de la percepción (es)
- La nueva mente del emperador (es)
- Diccionario de Filosofía (es)
- Del estímulo a la ciencia (es)
- Razón, verdad e historia (es)
- Inteligencia sentiente (es)
- Inteligencia y Logos (es)
- Inteligencia y Razón (es)
- Introducción a la epistemología contemporánea (es)
- Saber, opinión y ciencia: Una introducción a la teoría del conocimiento clásica y contemporánea (es)
- La estructura del mundo sensible. Sistemas fenomenalistas (es)
- El conocimiento humano:su alcance y sus limitaciones (es)
- El gen egoísta. Las bases biológicas de nuestra conducta (es)
- De la materia a la razón (es)
- Antropología neuroevolutiva: un estudio sobre la naturaleza humana (es)
- Hermenéutica analógica y del umbral (es)
- Ideas para una concepción biológica del mundo (es)
- La condición postmoderna: informe sobre el saber (es)
- La filosofía del no (es)
- La totalidad y el orden implicado (es)
- Nuevos paradigmas: Cultura y subjetividad (es)
- La metodología de los programas de investigación científica (es)
- Fenomenología de la percepción (es)
- La nueva mente del emperador (es)
- Diccionario de Filosofía (es)
- Del estímulo a la ciencia (es)
- Razón, verdad e historia (es)
- Inteligencia sentiente (es)
- Inteligencia y Logos (es)
- Inteligencia y Razón (es)
- Introducción a la epistemología contemporánea (es)
- Saber, opinión y ciencia: Una introducción a la teoría del conocimiento clásica y contemporánea (es)
- La estructura del mundo sensible. Sistemas fenomenalistas (es)
- El conocimiento humano:su alcance y sus limitaciones (es)
- El gen egoísta. Las bases biológicas de nuestra conducta (es)
- De la materia a la razón (es)
- Antropología neuroevolutiva: un estudio sobre la naturaleza humana (es)
- Hermenéutica analógica y del umbral (es)
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- El conocimiento se suele entender como: 1.
* Hechos o información adquiridos por una persona a través de la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto referente a la realidad. 2.
* Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo determinado o a la totalidad del universo. 3.
* Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situación. 4.
* Representa toda certidumbre cognitiva mensurable según la respuesta a «¿por qué?», «¿cómo?», «¿cuándo?» y «¿dónde?». (es)
- El conocimiento se suele entender como: 1.
* Hechos o información adquiridos por una persona a través de la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto referente a la realidad. 2.
* Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo determinado o a la totalidad del universo. 3.
* Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situación. 4.
* Representa toda certidumbre cognitiva mensurable según la respuesta a «¿por qué?», «¿cómo?», «¿cuándo?» y «¿dónde?». (es)
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