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dbo:abstract "La teor\u00EDa de las formas o teor\u00EDa de las ideas es una teor\u00EDa filos\u00F3fica atribuida a Plat\u00F3n. En su filosof\u00EDa, Plat\u00F3n establece una fuerte diferenciaci\u00F3n entre lo que percibimos a trav\u00E9s de los sentidos y lo que podemos llegar a conocer por medio del razonamiento sobre lo que llama \"formas\" o \"ideas\". Correctamente combinadas en un lenguaje propio (m\u00E9todo dial\u00E9ctico), estas formas deben ser la base del conocimiento cient\u00EDfico, y deben permitir explicar tambi\u00E9n el mundo que muestran los sentidos, sujeto a un constante cambio. Plat\u00F3n organiza las ideas en pares de opuestos y establece una jerarqu\u00EDa entre ellas. En el di\u00E1logo Sofista, incluye entre las formas o g\u00E9neros supremos al movimiento y el reposo, a lo id\u00E9ntico y lo diferente, y al ser; el no ser lo presenta algo despu\u00E9s, no solo como opuesto del ser sino subordinado a \u00E9l. Es tema de debate el modo en que debe interpretarse ese no ser, particularmente porque en el di\u00E1logo citado se considera una condici\u00F3n necesaria para que haya conocimiento (en contra de lo que hab\u00EDa defendido el fil\u00F3sofo presocr\u00E1tico Parm\u00E9nides). Algunos int\u00E9rpretes identifican el no ser con el lenguaje o el pensamiento, y el ser con el objeto que se conoce o piensa.\u200B\u200B"@es .
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